有人说：寻根是生死之外的第三种本能，但是谈寻根易，寻根却很难！原因有很多，小编将原因罗列于此，希望诸位寻根人少走误区，知其然，又知其所以然。
一、缺乏纸质资料
对于一个家族史料的记载主要是家谱来承载的，家谱的真实性虽然不如国史方志记载的客观，但是对于寻根者来说还是第一手的资料，但在建国后特殊时期，大多家谱被损毁殆尽或者残缺不全。对部分寻根者来说，完全没有可供参考的家族史料。
二 、地名与行政区划变迁
地名和行政区划并不是一成不变，而是随着时局的发展不断的变化。比如疑是皖北苏北的祖根地山东枣连庄，现名安丘王府庄，在明初到现在，几易其名。甚至很多古地名已经不存在了，行政区划也是，如东北人祖根地的登州府。明朝及清初，登州府管辖区域为一州七县，雍正十三年后，登州府管辖区域为一州九县。
三、谱匠伪造家谱导致祖根地信息错乱
明清时期有一种专门的职业就是“谱匠”，给各姓氏各家族有偿修谱，为了是修谱简单化，缩短周期，采用修谱范本批量复制。如：民国《义门陈氏大同宗谱》收录了一篇朱熹的序文，署“龙图阁大学士朱熹晦庵氏拜书”，然而朱熹并未当过龙图阁大学士。几乎同样的序文又分别出现在周肇丰《周氏合修宗谱》和泉州《刘氏宗谱》之中。谱序捏造，世系捏造，始迁祖，祖根地都捏造。
四、乱认名人为祖，提高门第导致祖根地导致祖源不明。
翻阅家谱，特别是宗族文化浓厚的南方地区，基本上一世祖都是做官迁居南方，然后开枝散叶。一族家谱这样正常，基本都是这样真实性就存疑了。如朱姓皆以朱熹为先，包氏皆拜包拯为祖；王氏不是称始祖源自琅琊郡就是出自太原郡并溯源于周灵王太子晋。
五、联宗、攀附导致祖根地导致祖源不明。
为了争取更多的生存空间，合修家谱合建宗祠降低成本。联宗、攀附现象比较普遍，甚至在清乾隆时期，震动朝廷，最终导致乾隆颁布谱禁政策。另外联宗、攀附还产生一个后遗症就是诞生了很多超级祖宗，如：张化孙、李火德、刘广传等。号称他们后裔的子孙据估计都过千万人。
六、祖源地理想化。如：洪洞大槐树、宁化石壁村、南雄珠玑巷。
号称洪洞大槐树移民后裔的子孙在中国的北方有3亿人，根据《明史》、《明实录》记载洪武、永乐两朝共从山西组织18次移民，只有6次提到洪洞大槐树所在的平阳府。所以号称洪洞大槐树移民的后裔的人，寻根应该是全山西地界。同理客家人的摇篮宁化石壁村、广府人的祖根地南雄珠玑巷皆是中转地而不是祖根地。
七、年代久远地名争议。
如在山东人和东北人关于祖根地流传有小云南一说，但是小云南在哪里，目前一直无法给出准确的定论有山西说、山东说、安徽说、云南说、云贵交界处说等。
八、迁出祖学识有限关于祖根地信息有限。
古代讲究耕读传家，穷就在土里刨食，富则让孩子读书科考。但是绝大部分外迁者都是目不识丁，更没有资格接触家谱了解家史，所以迁居到新的居住地，对祖根地的了解并不系统，如传说来自张家庄、李家坡等等，到底张家庄、李家坡在哪府哪县，也说不清楚。关于家族的字辈等信息，能被也没能力写下来。
九、寻根者思路错误。
目前寻根者主要靠字辈和始迁祖信息来寻找祖根地。但是思路对于大多数寻根者来说是错的。首先字辈多是在始迁祖后在新居住地立得，多跟祖根地没有关系，将字辈作为寻根的密码，除非近百十年外迁，否则不可能成功。
迁祖信息也多不靠谱，就是信息不对称。对于寻根者来说始迁祖信息可能是详细的，但是对于祖根地家谱外迁者只有名字，没有其他的信息，名字可能对的上，但是缺乏有效的证据支撑是一支。
暂无评论内容